Turn the other cheek

- avagy, ha felállítod a pofozógépet...

Mert annyira jól érzem magam, hogy ez is belefért: első kövi beszéd* a Szentpofázón.

   A napokban-hetekben gazdagodtam annak az igeversnek egy igencsak figyelemreméltó értelmezésével, mely a klasszikus bibliai alapja a passzív pacifizmusnak. Emígy szóla amaz ige: "...aki téged arcul üt jobb felől, fordítsd felé a másik orcádat is." Mt 5:39b

   Az idők során nagyon sokan szinte mindenki hajlamos volt ezt a verset a mindenféle aggresszióról való lemondás parancsának értelmezni. Jézus, a pacifisták legbékésebbje megtiltja az ellenállást, visszaütést, önvédlmet. Mondhatom, nekem is okozott erkölcsi dilemmát ez a parancs, valahányszor a nem eszerint élő..."úriemberek" tettlegességig fajulóan belémkötöttek. Azóta a dilemma feloldódott: akadt, aki elmagyarázza, hogy Jézus nem arról beszél, hogy engedd magad szétveretni, mint egy málészájú, mikor képes volnál megvédeni magad, hanem inkább a méltóság megtartásáról, visszaszerzéséről. Ezt a nézetet támasztja alá az említett értelmezés is. 

  Tehát. Ha valaki téged megüt jobbfelől, az ókorban az csak egy dolgot jelenthetett: hogy lehúz neked egy böcsületes, takonyszottyantós visszakezest -kizárólag jobbkézzel! Pont. A balkezes pofon kizárt. Közel-Keleten ma is a bal a "piszkos kéz", amivel szeméthez, szennyes dolgokhoz nyúlnak, amivel nem esznek, nem fognak kezet, nem nyúlnak ember arcához. Hovatovább, az ilyen pofont, (t.i. a jobb visszakezes pofon ) az társadalmi létrán alacsonyabban állóknak osztogatták, legsarkallatosabb példája: úr a rabszolgának.

   Namármost ha egy ilyen után annak, aki téged jobbfelől megütött (és ezzel nálad följebbvalónak deklarálja magát),  odatartod a bal orcádat, neki két opicója van: vagy megtorpan, és úgy dönt, hogy inkább nem üt meg megéegyszer (azonnal kiderül, hogy miért), vagy, arcátlanságodért, azonnal sodorja a másodikat, amit ebből a helyzetből már csak nyitott tenyérrel lehet, -és ezzel azonnal kijelentette, hogy egyenlője vagy neki! Merthogy a nyitott tenyeres pofonokat egymásnak tartották fenn. Restore dignity by 1000! Na, ki most a keresztbe tett kézzel(!) álló boxzsák?!

    Tagadhatatlan, hogy attól Jézus még továbbra is a megbocsájást, a békés megközelítést és a konfliktus elkerülését részesíti előnyben, de azt még Ő sem várja el, hogy tétlenül nézd végig, hogyan sértik meg testi épséged, hogyan tiporják meg emberi méltóságod, hogyan zsákmányolnak ki, hogyan bántalmazzák családod, hogyan szidalmazzák Istenedet.

       *Kövi beszéd: mezőségi református szokás; a vasárnap délelőtti istentiszteletet követően az igehírdető megáll a templom udvarán a hívek körében egy rövid mondandóval, ami rendszerint a prédikáció üzenetének összefoglalása, vagy egy anekdota, humoros megjegyzés a közösség (vallásos) életét illetően.